1. Что такое наше "светское" общество и равны ли в нём права верующих и атеистов? И должны ли веруюшие признавать за последними право на определённый нигилизм, который есть суть атеизма, быть терпимыми к нему?
2. Что такое жить в ХХI веке и чем он отличается от века преследования и сожжения на кострах еретиков?
3. Являлись ли карикатурой на Господа рисунки Жана Эффеля или спектакль "Божественная комедия" С.Образцова ?
4. Чем отличается фильм "Последнее искушение Христа", от стихотворения "Монолог святого Иосифа", где те же вариации возможной судьбы Христа:
"Мне бы надо, дураку,
С детства, с малолетства,
Сына ставить к верстаку -
Истинное средство.
...Чтобы девок лапал он,
Водку пил из кружки,
Чтоб в кудрявой бороде
Застревали стружки"... и т.д. , автор коих яростно протестовал против показа фильма?
5. Имеют ли атеисты сегодня право на самовыражение - в любой форме?
6.А не являются ли любые изображения Господа Бога, Христа, Аллаха,Будды, сделанные не с натуры, включая иконы и скульптурные изображения - богохульными или, по меньшей мере, еретическими?
7. В связи со всем вышесказанным - что такое узаконенная свобода совести?
2. Что такое жить в ХХI веке и чем он отличается от века преследования и сожжения на кострах еретиков?
3. Являлись ли карикатурой на Господа рисунки Жана Эффеля или спектакль "Божественная комедия" С.Образцова ?
4. Чем отличается фильм "Последнее искушение Христа", от стихотворения "Монолог святого Иосифа", где те же вариации возможной судьбы Христа:
"Мне бы надо, дураку,
С детства, с малолетства,
Сына ставить к верстаку -
Истинное средство.
...Чтобы девок лапал он,
Водку пил из кружки,
Чтоб в кудрявой бороде
Застревали стружки"... и т.д. , автор коих яростно протестовал против показа фильма?
5. Имеют ли атеисты сегодня право на самовыражение - в любой форме?
6.А не являются ли любые изображения Господа Бога, Христа, Аллаха,Будды, сделанные не с натуры, включая иконы и скульптурные изображения - богохульными или, по меньшей мере, еретическими?
7. В связи со всем вышесказанным - что такое узаконенная свобода совести?
no subject
Date: 2006-02-03 05:45 am (UTC)no subject
Date: 2006-02-03 06:05 am (UTC)no subject
Date: 2006-02-03 06:27 am (UTC)В любой? В любой - это и взрывать храмы и расстреливать священников?
no subject
Date: 2006-02-03 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2006-02-03 06:47 am (UTC)2.Вот поэтому я поддержал Данию.
3.Художественное видение. Помню здорово смеялся над "Божественной комедией". (но я не верущий)
4.Фильм смотрел, показывание Иисуса как простого смертного, меня не покоробило. В приведённой цитате действительно, какое-то лукавство автора проскальзывает.
5.Кроме насильственной.
6.Нет, конечно.
7.Совесть в человеке. Игнорируй, что кажется кощунственным, или подавай в суд, но не приговаривай к смерти и не устраивай погромы.
no subject
Date: 2006-02-03 07:51 am (UTC)no subject
Date: 2006-02-03 10:50 am (UTC)Это, по моему мнению, единственный осмысленный вопрос во всей тираде.
Люди давно уже превратно понимают суть права. Вот моя точка зрения (http://drunkmaster.livejournal.com/54742.html). Муслимы имеют право, потому что готовы за него сражаться. Европейцы же скоро раздадут свои права "угнетённым народам".
Или тут главное - "не с натуры"?
Date: 2006-02-03 06:06 pm (UTC)Являются богохульными наверняка. Мусульмане же вообще не изображают Мухаммеда - это скверна, идолопоклонничество. Никаких тебе икон или статуй.
5. Имеют ли атеисты сегодня право на самовыражение - в любой форме?
Имеют, но не в любой. Они не должны оскорблять других, т.е. верующих. Пусть и верующие не наезжают на атеистов.
Re: Или тут главное - "не с натуры"?
Date: 2006-02-04 06:24 am (UTC)Re: Или тут главное - "не с натуры"?
Date: 2006-02-04 04:47 pm (UTC)А Вы - в начале - ставите вопросы о взаимоотношениях верующих и неверующих.