stroler: (Default)
[personal profile] stroler
Из пионерских песен:

Под горою колхоз,
наш товарищ там рос,
его Павлом Морозовым звать.
Наш товарищ -герой,
он народа добро
не позволил врагам воровать.

Date: 2008-11-29 03:41 pm (UTC)
From: [identity profile] samogriz.livejournal.com
начало почти частушечное: под горой стоит колхоз

Date: 2008-11-29 03:51 pm (UTC)
From: [identity profile] stroler.livejournal.com
Да, видимо для лучшей доходчивости и усваимости "простыми людьми" мысли о "врагах народа"..
From: [identity profile] nifty-bis.livejournal.com
Это - из «Песни о пионере-герое» («Песни о Павлике Морозове»), муз. А.Александрова, сл. С.Алимова.
Начало:
На Урале леса –
вековая краса –
зеленеют весь год.
Над вершиной скалы
проплывают орлы.
над орлами плывёт самолёт.

Но первыми из десятков деятелей искусства были С. Михалков и венг. комп. Ф. Сабо, «Песня о Павлике Морозове», (1934г).

Залегла тайга в тумане сером
От большого тракта в стороне.
Для ребят хорошим был примером
На деревне Паша-пионер…

В.Витлин создал о мальчике кантату для хора и симфонического оркестра. Ю.Балашкин написал симфоническую поэму «Павлик Морозов».
В 50-х годах в Москве шла опера М. Красева «Павлик Морозов».
В 1932-1934 гг. имя Морозова встречается в «Пионерской правде» чаще, чем имя Сталина.
Пьесы о Морозове не сходили со сцены до 60-х годов.

На Международном кинофестивале в Москве Сергей Эйзенштейн объявил, что делает фильм «Бежин луг» на колхозную тему (ассистентом был американский киновед Джей Лейд). Подросток покорял всех непосредственностью и обаянием и умирал он под реквием Моцарта. В фильме играли крупные актеры, снимал известный оператор Эдуард Тиссэ. Для капитальной переработки сценария Ржешевского режиссер привлек другого бывшего чекиста, известного писателя Исаака Бабеля. Виктор Шкловский позже в книге об Эйзенштейне назвал фильм правдивым и великим произведением, в котором отражено торжество жизни и литературы.
«В съемочной группе Эйзенштейна - Тиссэ был свой «Павлик», который о каждом высказывании режиссера сообщал куда следует. Борис Шумяцкий, глава Управления кинематографии и заместитель председателя Комитета по делам искусств, проявляя бдительность и перестраховываясь, строчил доносы на Эйзенштейна в Политбюро, доказывая, что фильм, порочный, вредительский. Шумяцкому нужна была крупная жертва, которой он надеялся прикрыться.
В это время в Москве появился прогрессивный немецкий писатель Леон Фейхтвангер. В поисках поддержки Эйзенштейн показал ему «Бежин луг», отснятый к тому времени, приблизительно, на восемьдесят процентов. Фейхтванер пришел в восторг от фильма, как и от многого другого в советской стране. Как сообщал Шумяцкий в письме Сталину, защитники фильма помогают «разной сволочи за границей вести кампанию защиты Эйзенштейна». ©
«Как теперь видится, скорей всего фильм запретил Сталин лично…
Шумяцкий был вскоре арестован. Летом 1938 года его расстреляли за попытку организовать теракт в кремлевском просмотровом зале. От создателей фильма «Бежин луг» потребовали, как тогда выражались, публичного покаяния. Эйзенштейн заявил, что он готов каяться немедленно, но власти это не устраивало. Им нужно было шумное судилище. В журналах и газетах началась травля режиссера. Печать резюмировала результаты обсуждения инцидента в высших инстанциях: вместе с Эйзенштейном виноваты все, кто его не критиковал.
Эйзенштейн каялся в кабинетах руководства, с трибун и в печати, называя свое детище порочным, политически несостоятельным. Он обвинял себя в том, что за человеческой драмой сыноубийцы скрыл от зрителя классовую ненависть к кулаку. Кляня себя за слепоту, беспечность, отсутствие бдительности, отрыв от коллектива и масс (вся эта терминология его собственная), режиссер умолял дать ему возможность снять фильмы о 1917 и 1937 годах - героические, партийные, военно-оборонные. Он клялся в своих благих намерениях и преданности Сталину. Он не без основания чувствовал себя на волосок от ареста. В этот момент вдруг ему великодушно разрешили исправиться и показать победы «ленинско-сталинских кадров». Вопроса, кто разрешил, не возникает. Многолетняя травля привела Эйзенштейна к инфаркту.» ©

«Просчет авторов, которые вовсе не собирались противоречить доктрине, состоял в том, что они начали делать фильм в 1933 году, а закончили в 1937-м. То, что допускалось раньше, стало крамолой. К тому времени никакие философские оправдания доноса уже не требовались, ибо оправдания следовали за размышлениями, а размышлять было не о чем. Из Кремля уже сказали, что доносить хорошо, и дискутировать на подобную тему могли только классовые враги». ©
From: [identity profile] nifty-bis.livejournal.com
Через год после Первого съезда советских писателей Горький в ЦК партии: «Обращаю внимание Ваше на тот факт, что до сей поры еще ничего не сделано по вопросу о памятнике Морозову». Монумент появился в неухоженном сквере - на Красной Пресне в декабре 1948 года (автор И. Рабинович). "Почему с таким опозданием? В связи с чем Сталин отправил Морозова с Красной площади на задворки? «Ритуал открытия памятника усугубляет подозрения, что отношение Сталина к Морозову изменилось» ©.
Группа писателей в связи с открытием памятника выразила верноподданнические чувства, призвав в «Пионерской правде» всех детей страны продолжать делать то, что делал Морозов. Коллективное обращение подписали… : Александр Фадеев, Леонид Леонов, Самуил Маршак, Всеволод Иванов, Валентин Катаев, Всеволод Вишневский, Сергей Михалков, Лев Кассиль, Анатолий Софронов, Михаил Пришвин, Агния Барто, Сергей Григорьев, Борис Емельянов, Лазарь Лагин.
…Многие газеты вообще не упомянули о монументе.
До наших дней из памятников сохранился только один (в селе Герасимовка), памятник в Москве был разрушен в августе 1991 г., а свердловский исчез при невыясненных обстоятельствах в том же году.
From: [identity profile] nifty-bis.livejournal.com
«Превращенный в икону одними, в ритуального «мальчика для битья» - другими, Павлик Морозов стал заложником политических игр взрослых. И мастера сталинского агитпропа и их идеологические противники проявили одинаковую аморальность и цинизм: одни в создании «идола», другие в его «разоблачении». ©

Можно читать книгу: «Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова». Изд. "Московский рабочий", 1995. (впервые опубл. в Лондоне, 1988 г.). http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=1826
Или http://www.lib.ru/PROZA/DRUZHNIKOV/morozow.txt
(Ю. Дружников, писатель, проф. Калифорнийского уни-та).

И, например, Александров М.С., «Все о Павлике Морозове»
http://scandal-max.livejournal.com/612927.html , ( scandal_max)
2007-04-03

«Когда в конце 1980-х гг. развернулась кампания по дискредитации советских символов, одной из первых мишеней был избран Павлик Морозов. Не было, наверное, ни одной «демократической» газеты, ни одного телекомментатора или журналиста, которые бы не пнули погибшего ребенка.
Реальные обстоятельства жизни и смерти Павлика Морозова никого не интересовали. То, что подросток и его малолетний брат были зверски убиты, «обличителей» не волновало. Борьба с «тоталитаризмом» велась по принципу: цель оправдывает средства. Разоблачение советских мифов сопровождалось замещением их в массовом сознании новыми мифами». ©

«Одним из таких мифов, прочно утвердившихся в общественном сознании, стал «черный» миф о Павлике Морозове. Его имя стало символом предательства, наравне с Иудой, хотя он был всего лишь ребенком. Характерно, что параллельно предпринимались попытки оправдания генерала Власова, которого изображали борцом со «сталинским тоталитаризмом». ©

«Превращенный в икону одними, в ритуального «мальчика для битья» - другими, Павлик Морозов стал заложником политических игр взрослых. И мастера сталинского агитпропа и их идеологические противники проявили одинаковую аморальность и цинизм: одни в создании «идола», другие в его «разоблачении». ©

И немного своих впечатлений.
10-летний Павлик Морозов – один из десятков детей, погубленных в аналогичных коллизиях. Вранья и фальсификаций на эти трагические темы – горы.

И когда просматривал по диагонали книгу Ю. Дружникова, не раз приходили в голову сравнения с «произведением» живущего в США бывшего сотрудника СО АН СССР. Он под названием «Вера Лотар» выдал бездарно и лживо жизнеописание пианистки, которая учила меня фортепиано, которую слышал в домашней обстановке и в концертных залах (последний раз в Е-бурге, уже вместе с женой и дочерью незадолго до её смерти в Новосибирске).
Сейчас в Н-ске – международные конкурсы её имени. «Автор» же не оставил в своём опусе ни следа от незаурядного человека с трагической судьбой. Ни о благородной роли академического сообщества, ни о концертной многолетней судьбе в филармониях. Сплошные ошибки и бульварный «пафос из-за бугра», враньё о переломанных наганом НКВДшника пальцах, каких-то операциях и пр. И махровые аннотации американской прессы…
Реальная Вера Августовна Лотар-Шевченко – её имя на кормление малоуважаемому очередному обличителю. И журналу с публикацией – не делает чести, пачкает имена действительно выдающихся авторов…
From: [identity profile] stroler.livejournal.com
Имхо, документы, реальность порой интереснее любого вымысла. Что касается попавшего в Ваши руки сочинения о Вере Августовне - ... без комментариев. Тому в истории мы тьму примеров слышим. И видим.
From: [identity profile] stroler.livejournal.com
Да, темиа болезненна, тем паче, что искажена "производством в герои" до неузнаваемости.
"Сценарий Александра Ржешевского "Бежин луг" (изданного в 1936 году отдельной книгой - str) был написан по заданию и теме, предложенным ЦК ВЛКСМ, на основе подлинного факта. Имелось в виду убийство Павлика Морозова его родственниками в селе Герасимовка (Северный Урал) в 1932 году.Эта зверская расправа была местью за то, что мальчик сообщил сельсовету о действиях своего отца, продавшего подложные документы беглым кулакам. Печать, радио,литературные произведения сделали этот факт известным всей стране - как типичное проявление непримиримой классовой борьбы в деревне Павлик Морозов стал одним из героев времени." (История советского кино,1973 г. том 2, стр.165)
Там же история создания и запрета фильма "Бежин луг". Созданный впоследствии фотофильм - из срезков с позитива планов фильма - впечатляет красотой и символикой съёмок. Герой фильма (Степок, а не Павлик!) - в сиянии своих светлых волос олицетворяет всё светлое, что несёт "новая жизнь" крестьянству. Погибает он оттого, что предупредил колхозников о планах своего отца сжечь колхозный хлеб. ("Он народа добро не позволил...") Так или иначе во всех поэмах и литературных произведениях говорится о скрытом "хлебе", место которого указал Павлик...

Profile

stroler: (Default)
stroler

January 2013

S M T W T F S
  12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags